حجاب،اسارت یا آزادی؟!‏

ی که امروزه درذهن بسیاری از دختران جوان ما موج می زند این است که آیا حجاب اسارت نیست؟ یا حجاب را نوعی محدودیت که موجب سلب آزادی می‌شود، تلقی می کنند. استاد شهید مطهری درکتاب حجاب ص ۹۳دراین مورد می‌فرمایند:" فرق است بین زندانی کردن زن در خانه وبین موظف دانستن او به اینکه وقتی می‌خواهد با مرد بیگانه مواجه شود پوشیده باشد. در اسلام محبوس ساختن واسیر کردن زن وجود ندارد. حجاب در اسلام یک وظیفه ای است که بر عهده زن نهاده شده که در معاشرت وبرخورد با مردباید کیفیت خاصی را در لباس پوشیدن رعایت کند. این وظیفه نه ازناحیه مرد بر او تحمیل شده است ونه چیزی است که با حیثیت وکرامت او منافات داشته باشد ویا تجاوز به حقوق طبیعی او که خداوند برایش خلق کرده است محسوب شود."‏ در شرح سخن استاد شهید ابتدا باید به چند نکته توجه کرد: ۱) فرق بین زندانی کردن زن وحجاب داشتن او ۲) حجاب داشتن در مقابل مردان بیگانه است نه در برابر محرمان ۳) نحوه حجاب داشتن ( کیفیت خاصی را در لباس پوشیدن رعایت کند.) ۴) حجاب با حیثیت زن تناقض ندارد بلکه کمال بخش وجودی زن است ۵) آنچه در اسلام بدان سفارش شده است همه سودمند حال بشریت است در ادامه استاد می‌فرمایند:"اگر رعایت پاره ای از مصالح اجتماعی ، زن یا مرد را مقید سازد که در معاشرت روش خاصی را اتخاذ کنند وطوری راه بروند که آرامش دیگران را بر هم نزنند وتعادل اخلاقی را از بین نبرند چنین مطلبی را " زندانی کردن" یا " بردگی " نمی توان نامید وآن را منافی حیثیت انسانی واصل "آزادی" فرد نمی توان دانست. در کشورهای متمدن جهان در حال حاضر چنین محدودیتهایی برای مرد وجود دارد . اگر مردی برهنه یا در لباس خواب از خانه خارج شود ویا حتی با پیژامه بیرون آید، پلیس ممانعت کرده به عنوان اینکه این عمل برخلاف حیثیت اجتماع است او را جلب می کند .هنگامی که مصالح اخلاقی- اجتماعی، افراد اجتماع را ملزم کند که در معاشرت اسلوب خاصی را رعایت کنند مثلا با لباس کامل بیرون بیایند ، چنین چیزی نه بردگی نام دارد ونه زندان ونه ضد آزادی وحیثیت انسانی است ونه ظلم وضد حکم عقل به شمار می رود.بر عکس پوشیده بودن زن - در همان حدودی که اسلام تعیین کرده است- موجب کرامت واحترام بیشتر اوست، زیرا او را از تعرض افراد جلف وفاقد اخلاق مصون می دارد."‏ هرشاخه که از باغ برون آرد سر در میوه آن طمع کند راهگذر پس با توجه به فرمایشات استاد شهید مطهری رعایت کردن اخلاق وشئونات اخلاقی معنای زندانی کردن ندارد. درواقع هر گروه وتشکیلاتی ضوابط خاص خود را دارد که وقتی ما عضو آن گروه می‌شویم مکلف به رعایت آن قوانین هستیم ونمی توانیم به تعبیر اینکه می‌خواهیم آزاد باشیم قوانین گروه را زیر پا بگذاریم وهنجار شکنی نماییم، پس همه ما انسانها که عضوی از جامعه خویش هستیم مکلف به رعایت قوانین جامعه خویش هستیم که یکی از قوانین جامعه اسلامی رعایت حجاب وپوشش است که این قانون هم از سوی خالق هستی که بر خیروشر آفریده هایش بیش از خودشان آگاه است مقرر شده است.آنجا که قرآن کریم این اصل را چنین بیان می فرماید: "ای پیامبر به زنان ودختران خود وبه زنان مومنین بگو که پوشش هایشان را به خود بپیچند که این کار برای اینکه آنها به عفت شناخته شوند تا مورد تعرض واذیت واقع نشوند ، بهتر است. سوره احزاب - آیه۵۹ "‏ درکتاب دُرّ و صدف (محمدشجاعی) در مورد این آیه که یکی از اثرات حجاب را بیان می کند این طور آمده است که:این آیه را خداوندی نازل کرده است که خالق جهان وخالق زن ومرد است وبهتر از هرکس دیگری می داند که برای سلامت روابط زن ومرد ودر نتیجه سلامت فرد وجامعه ، رعایت چه چیزهایی بهتر است وحکم خود را صریح وواضح بیان کرده است . کسانی که می خواهند بدون توجه به آیات روشن ومحکم الهی دستورهای دین را نقد وبررسی کنند پشت به خورشید حقیقت کرده ودر تاریکی اوهام وخیالات خود در جستجوی حقیقت هستند وبدیهی است که به جای یافتن حقیقت ، همان خیالات واوهام و ناشی از جهالت ویا عناد خود را پیدا می کنند . حجاب مانع از ایجاد جاذبه های جنسی زن ونمایان شدن زیبایی های ظاهری او می‌شود . این بدان معناست که دیگر نباید به او به چشم یک ابزار برای مطامع گوناگون نفسانی نگاه کرد . ارزش واقعی او به ظاهر او وداشتن جاذبه های جنسی او نیست، بلکه به کمالات روحی وتوانایی ها وقابلیت های دیگر اوست.حفظ چادر نص قرآن مجیدقفل جنت را بود تنها کلید ( حسن حیات بخش) واما نکته دیگر که باید مورد توجه قرار داد سفارش اسلام به داشتن حجاب در مقابل مردان نامحرم است نه محرمان. پس ابتدا باید محرمان ونامحرمان را شناخت.که به دلیل دور شدن از بحث اصلی از توضیح دراین مقاله پیرامون این مبحث خودداری می‌کنیم.