روایتی از پوچی آستین‌های رنگی

‎‎های این مجموعه در فضایی موهوم، شبه‌‌خیالی و بعضاً غیرواقعی روی می‌‌دهند که گاه حاصل از خیال‌‌پردازی‌‌های شخصیت‌‌های داستان هستند. «تایماز افسری» برای این روشِ به‌ اصطلاح مدرنیته! اشاعه‌ی ابتذال و ترویج اباحه‌‌گری را مد نظر قرار داده است تا به ‌زعم خود، دوران پر هیاهوی جوانی را همراه با هیجانات و دغدغه‌هایی که به همراه دارد، در فضایی فانتزی به تصویر بکشد. آستین‎های رنگی اولین اثر نویسنده‌ی آن است که در یازدهمین دوره‌ی جایزه‌ی هوشنگ گلشیری، در بخش مجموعه داستان اول، به عنوان نامزد دریافت جایزه حضور دارد.وقایع داستان همیشه بین دختران و پسرانی اتفاق می‎افتد که با یکدیگر رابطه‌‌ای نامشروع دارند! البته نویسنده، با خلق فضای فانتزی بر داستان‌‌ها، این موضوع را در حاشیه قرار می‏دهد. ● ترویج برقراری روابط نامشروع و دوستی‎های خیابانی وقایع داستان همیشه بین دختران و پسرانی اتفاق می‎افتد که با یکدیگر رابطه‌‌ای نامشروع دارند! البته نویسنده، با خلق فضای فانتزی بر داستان‌‌ها، این موضوع را در حاشیه قرار می‏دهد؛ لکن آنچه مسلم است رابطه‌ی نامشروع بین دختر و پسر و دوستی‌‌های خیابانی امری بدیهی و یک موضوع عادی و پذیرفته‌شده تلقی می‌گردد. مصادیق متعددی از داستان‌‌های کتاب هستند که ماجرای هر یک در روابط و دوستی‌‌های خیابانی تعریف می‌شود! که از ذکر آن خودداری می‌‌شود. از نکات قابل توجه، عادی نشان دادن این‌ گونه روابط در بین قشر دانشجو است! نویسنده، با رویکردی عادی و طبیعی، به برقراری رابطه‌ی نامشروع بین دختران و پسران، که برگرفته از نگاه شبه‌روشن‌فکرانه‌ی اوست، به دنبال نهادینه کردن این فعلِ حرام در ذهن و فرهنگ مخاطب است و آن را امری بدیهی جلوه می‌‌دهد. ● تحقیر قشر مذهبی جامعه نویسنده، علاوه بر پرداختن به رفتار و کردار مبتذل شخصیت‌‌های لاقید داستان‌‌هایش، سعی در وهن و تحقیر قشر مذهبی نیز دارد! با نگاهی به دو داستان «روشنی‎های کج» و «شام دوستانه»، با شخصیتی آشنا می‎شویم که «سید» نام دارد. سید، در بخشی از داستان، دوستان خود را به خانه‌ی خودش دعوت می‌کند که در میان آن‏ها زنی فاحشه است و قصد دارد در خانه‌ی سید رابطه‌ی جنسی داشته باشد! (صفحه‌ی ۷۲) نویسنده شخصیت سید را برای خواننده فردی مشروب‎خوار و لاابالی با چهره‌ی خشن معرفی می‎کند!(صفحه‌ی ۹۲) در ادامه‌ی داستان نیز خانه‌ی سید میزبان برقراری رابطه‌ی جنسی حرام دوستانش می‌‌شود! تا عنوانی نمادین در فرهنگ مذهبی جامعه این چنین مورد وهن نویسنده‌ی مبتذل‌‌نویس قرار گیرد. ● ترویج اباحه‏گری نویسنده، در جای‌جای کتاب، با صرف‌‌نظر از نکات اخلاقی، سعی می‏کند با بیان جزئیات، رفتاری زننده و خارج از شئون ادب و اخلاق را توصیف کند و این چنین به ترویج اباحه‌‌گری می‌‌پردازد. داستان روشنی‎های کج درباره‌ی ۴ پسر است که با «ایزراییل» دوست هستند. ابتدا تصور می‌‌شود که ایزراییل هم انسان است، اما در واقع او انسان نیست، بلکه به مانند غول‎های کارتونی هیکل خشن و قلبی مهربان دارد! رفقای ایزراییل قصد دارند زنی را که فاحشه است و همیشه پیش‎شان می‎آید با او آشنا کنند تا او اولین رابطه‌ی جنسی خود را با آن زن تجربه کند و جالب آنکه این اتفاق در خانه‌ی سید می‏افتد!!! انتخاب نام ایزراییل برای یک موجود ناشناخته، که قرابت‌هایی با جن دارد و کارهای خارق‌العاده از او سر می‌زند، هرچند در یک داستان تخیلی و گنگ درج شده، اما تأمل‌‌برانگیز است؛ چرا که از طرفی به نام «اسراییل» شباهت دارد و از طرفی به نام «عزراییل» و البته به دنبال آن است تا رابطه‌ی جنسی با یک زن نیز برقرار کند. ایزراییل، موجودی که انسان نیست، به ‌عنوان تنها حامی و پشتوانه‌ی شخصیت‌های داستان، معرفی ‌می‌شود (صفحه ۷۵) و با این پشتوانه، نویسنده ابتذال و رفتار جنسی پسر و دختر را در داستان شام دوستانه تشریح می‎کند! (صفحات ۹۶ و ۹۷)انتخاب نام ایزراییل برای یک موجود ناشناخته، که قرابت‌هایی با جن دارد و کارهای خارق‌العاده از او سر می‌زند، هرچند در یک داستان تخیلی و گنگ درج شده، اما تأمل‌‌برانگیز است؛ چرا که از طرفی به نام «اسراییل» شباهت دارد و از طرفی به نام «عزراییل» و البته به دنبال آن است تا رابطه‌ی جنسی با یک زن نیز برقرار کند. ● اشاعه‌ی نهیلیست و نگاه پوچ‌‌گرایانه به انسان نویسنده این مجموعه داستان شخصیت‌‌های کتابش را در دنیایی موهوم و گنگ مطرح می‌‌کند! نویسنده، با نگاهی سطحی و مادی به انسان، دنیای آن‌‌ها را با خیال‌‌بافی و افکاری پلید وصف می‌‌نماید. پسرانی که دائماً با خود رؤیاپردازی باطل دارند که با دختران هم دانشگاهی‌‌شان قرار ملاقات بگذارند. شخصیت‌‌هایی که در حال سیگار کشیدن و گوش دادن به آهنگ‎های غربی، نمی‌‌توانند از چارچوب دنیای مادی و پوچی که برایشان ترسیم شده است فراتر بروند. صرف ‌نظر از ابتذال قلمی متن داستان، ترسیم دنیایی پوچ و بیهوده برای جوانی دانشجو ناشی از نگاه نهیلیستی نویسنده به جامعه‌ی پیرامونی اوست که نتیجه‌‌ای جز نابودی ذهن و روان جوان ایرانی به همراه ندارد. ● کلام آخر مجموعه داستان آستین‎های رنگی، با داستان‎هایی شبه‌‌خیالی و تخیلی، فاقد هرگونه محتوا و ارزش اخلاقی است که بیانگر پوچی ذهن و بی‌هدف بودن نویسنده‌ی آن است. نویسنده، با ادبیاتی سخیف و مبتذل، به دنبال اشاعه‌ی اباحه‌‌گری و ترویج بی‎اخلاقی در بین نسل جوان است. برای برداشت بهتر از این کتاب، می‌‌توان به بیان نویسنده این کتاب در مصاحبه با خبرگزاری کتاب ایران توجه کرد: «بیشتر داستان‎های این مجموعه حاصل تجربه‏های فردی من و متأثر از طرز تلقی من از زندگی است و از این رو، نباید انتظار داشت که فضای داستان‎های من شباهتی با آثار دیگر نویسندگان داشته باشد.» (ایپنا، ۲۵ مهر ۸۶) از این رو، می‌‌توان کتاب آستین‎های رنگی را برداشت‏های جهان‌‌پریش و تجربیات شخصی نویسنده تحت لوای سبک‏های رئال اجتماعی و رئالیست جادویی ارزیابی کرد. نکته‌ی مهمی که از داستان روشنی‌های کج به جا مانده است اینکه ۴ پسر به دنبال برقراری رابطه‌ی جنسی ایزراییل با یک زن ایرانی هستند! در واقع، زن در ادبیات به عنوان ناموس، سرزمین و عقیده کاربرد نمادین دارد و در اختیار گرفتن یا تجاوز به او نمادی از دست‌اندازی به سرزمین و عقیده‌ی آن کشور یا قوم تلقی می‌شود. همچنین از آنجا که وجود ایزراییل را می‌‌توان در قواره‌ی یک جن تصور کرد، بحث رابطه‌ی جنسی بین جن و انسان از موضوعات مناقشه‌برانگیز در حوزه‌ی اعتقادات است.